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小桃莉的美味人生
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〈台灣東部〉花蓮萬榮鄉。太魯閣與布農族文化 @萬榮文物館

這座文物館最初設立是為了保存維護原住民族的文化資產,其中的展示品也是以太魯閣和布農族為主,例如:狩獵、織布、弓箭等文物,還有一個小型的影視廳,算是一個富含藝文與休閒的人文場所。


萬榮鄉擁有豐富的森林、資源,為能夠更夠讓大家更瞭解各村的文化介紹,我們先進入影視廳觀看了一段影片。

見晴村
是一個水源充足的地方,弓箭是太魯閣族勇士第二生命,原住民和大自然相互依存。布農族
服飾中的菱形文象徵著百步蛇,女生服飾以往都是黑色,後來接觸了漢人文化,才多了較俏麗的花邊。

萬榮村
較耳熟能詳的林田山林葉文化園區,在日治時期是最完整的林場,在伐木業全盛時期曾有二千多位居民,故有小上海的封號。
而登山客的最愛莫過於七彩湖,是一處位於花蓮縣與南投縣交界的高山湖泊,高達二千公尺,這裡曾是鹿的棲息之地,也稱作『鹿湖』。(照片取自網路)


明利村
有非常刺激好玩的
明利飛行傘,這個基地是花蓮唯一的極限運動場地指標。享受在縱谷間遨遊飛翔,在高空的角度俯瞰萬榮鄉,也相當有挑戰性。這個運動有雙人飛行,有執照的教練會陪著一起飛行,但是飛行前必須注意自己的身體狀況,若有高血壓、心臟病則不適合參與這種活動。(照片取自網路)


馬遠村
以布農族為主,保有傳統的石版屋建築,像是比較知悉的八部合音就是在這裡喔。每年最重要的祭典-射耳季包含了射箭、陷阱製作等競賽,都會在活動中用表演的方式來呈現。(照片取自網路)




紅葉村
日治時期就以溫泉聞名,紅葉溫泉是無色無味的碳酸氫鈉泉,泡完後會感覺
皮膚光滑,同時也有促進血液循環等功效,還可以生飲。
馬遠及紅葉村的農產品有高山野生箭筍,約在三~五月間採收,長成後的箭竹,每個月直送台北市立動物園供給貓熊。

西林村
保存著母語教學及傳統樂器學習,天主教、基督教、真耶穌教會都是原住民重要的信仰。


萬榮文物館一樓為展示區,一眼就發現了這座堆置稻米的器具,上頭還寫上了昭和年代,應是出於鳳林鎮。


『鋤禾日當午,汗滴禾下土。 誰知盤中飧,粒粒皆辛苦』
滿滿的稻米好似象徵著豐收的結果,想想早期是用人工採收,就覺得好辛苦。


閒暇之餘,也能夠坐在交誼廳中喝喝茶、與當地人談天,休憩一番。


木琴
早期太魯閣族的祖先到深山打獵時,敲擊木頭利用山谷的回音,傳遞訊息回部落而使用。一旁還有樂譜,來到這裡別忘了可以親自試試敲打看看。


摔筒
日據時代保存至今,約有八十年的歷史,是一種生產工具的裝備。以純手摔打稻穀,內有階梯狀的打落竹器,周圍有網子,可隨著農人在田間移動。


太魯閣族
的苧麻編織,通常是以紅、藍、綠等色系為主。


中間的那張是水鹿皮,布農族擅長揉皮的技術,以不同獸皮的特性來製作服飾或是生活器具。


這些弓箭都有十幾年的歷史,而且也有在真正打獵過程中使用過喔!


泛泰雅族最著名的是紋面,男女都要有完整的紋面才能結婚。女生代表勤儉持家、會織布,男生代表夠保護族群,是位勇士。


太魯閣族
的服飾當中,女生裙子上的菱形文代表祖靈的眼,左邊那件就是。

何謂祖靈的眼?
意味著守護、嚇阻邪靈的用意,祖靈會二十四小時看著你,讓你不能做任何的壞事,這也是太魯閣族人們的傳說,與祖靈的約定。



串珠項鍊及編織手環,是不是每件都很有原住民濃郁的色彩呢~


最讓我好奇的是這個肉桂茶,心想原住民也有這種東西?
一查之後發現,原住民從很早開始就懂得運用土肉桂,土肉桂又名假肉桂,是台灣特產的常綠木本植物,大約在七十年代,被認定是肉桂的替代品。


陰天下著小小的細雨,看著對面的山頭佈滿濃濃的霧氣,希望氣候不影響後續行程,能夠順利走完。


分享&期盼:
若是來到萬榮文物館,非常建議先觀看影片,這樣會比較清楚原住民的一些特有民俗習慣及文化慶典,這樣看文物展示品時,就能夠知道是由哪個族人所使用及配戴,並且加深各個村落的印象。
也建議既然有交誼廳,或許可以分裝小紙杯請團體遊客喝茶,例如:肉桂茶。向來外地人多半會好奇新的東西,養生也是近年來提倡健康的方式,進而達到直接行銷推廣的層面,若是當下覺得不錯,也能促進直接購買的機會。

萬榮文物館
地址:花蓮縣萬榮鄉萬榮村124號
電話:(03)8752610

營業時間:星期二~星期六
AM8:00~12:00;PM13:00~17:00
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